(節錄自2025年5月9日早會分享內容)
各位老師、同學，大家好。
本週及下週是我們的禮貌雙週，因此今天想和大家分享禮賢人素質中的「禮」。
「禮賢人 愛 ‧ 禮 ‧ 賢」的「禮」，代表知禮儀、有禮貌。大家可能未必想過，聖經中是否提及「禮」？事實上，是有的。
主耶穌在開始傳道前，曾到約旦河接受施洗約翰的洗禮。當時，約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？」耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」（參考馬太福音3:13-15）
耶穌提及「盡諸般的義」，其中「義」字也可翻譯作「禮」，指的是聖經中上帝所定的各種禮儀和律法規定，也即是守禮儀。
大家可能覺得奇怪，當時施洗約翰的洗禮是悔改的洗禮，但耶穌並無罪，不需要悔改。且一般而言，地位高者不會由地位低者施洗，然而耶穌地位更高，也甘願接受約翰的洗禮。耶穌受洗並非因他有罪需要洗淨，而是透過遵守上帝所定禮儀和律法的規定，彰顯他順服上帝旨意的決心。
耶穌「盡諸般的禮」，用現代的話說，可理解為遵守上帝所定的禮儀及規矩。禮賢人素質的「禮」：知禮儀、有禮貌，當然不是耶穌「盡諸般的禮」所指的宗教禮儀，但我們也可以透過耶穌的事蹟作為參考和啟發。
第一，耶穌不是只顧自己的想法。
可以引申到生活中的應用例子，我們參加集會時，不會想到什麼就隨便說話，而是顧及場合、尊重他人。
第二，言行一致。
第三，耶穌由心出發，內心與行為一致。
可以引申到生活中的應用例子，例如，我們對長輩的恭敬，不僅是表面的禮節，更是發自內心的敬愛與尊重。真正的禮不是外在形式的束縛，而是內外一致自然的流露。正如即將到來的母親節，我們要內外一致真誠地感謝母親，表達對媽媽的愛與感恩。
一般來說，禮儀與禮貌是指在合適場所展現合適行為，我們可以參考耶穌「盡諸般的禮」的事蹟，啟發我們守禮及表現禮貌背後的精神和原則。
希望大家對「禮」有更深的了解。